Quaestio medica. Pro baccalaureatu. : Mane discutienda. In almâ Monspeliensium medicorum academiâ. / Praeside R. D. Henrico Haguenot ... ; Sub hac verborum serie? ; An morosi potus salviae. ; [Propugnabit ... Jacobus Cassiere ...].

  • Haguenot, Henri, 1687-1775.
Date:
M.DCC.XII
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Quaestio medica. Pro baccalaureatu. : Mane discutienda. In almâ Monspeliensium medicorum academiâ. / Praeside R. D. Henrico Haguenot ... ; Sub hac verborum serie? ; An morosi potus salviae. ; [Propugnabit ... Jacobus Cassiere ...]. Source: Wellcome Collection.

    2/12 (page 2)
    His Ita praelibatis juvat nunc'ftupidicatem dcfimrc habitualem aiilmi ad rite perei- pienduni, judicandum& ratiocinandum imbecillitatem, habitualem dico nifi enim ali- quandiu duret'^affe(Sus , vel alciores agat radices, medici non eget auxilio > neque morofeos nomine debet infigniri. - Dividitur in perfc(Sam feu gravem , & imperfedlatn feu levem , in perfe(Sa fa¬ cultas fenficiva aliaeque principes magnam patiuntur ccclypfim , in iniperfetSa vero pra^di(Sse facultates minus caligant. Alia quoque eft morofis quse a vitio parentum In prolem tranflato, alia quae a prava difpolicione in fiiiii materno contra6i:a fine ulla parentum labe, alia demum qu^ a caufis externis & manifeftis dependet, primam hsereditariam , fecundam congenitam , tertiam acquifitam vorare placer. Jam vero hujus affetSus^caufam proximam ut eruamus , inquirendum accurate quantum iu nobis erit, a quo fonte naturalis prodeat ingenii acies , hoc enim probe cognito , qusecumque mentis^hebetudinem producere polTunc facilius‘a{rcquemiir. Veriiin ut norunt Phy fici omnes , hsec fancita fuit lex unionis a fupremo con¬ ditore inter corpus animam, ut quoties certi quidam fiunt motus in corpore , to¬ ties certSE quaedam modificatioRcs in anima oriantur & vice versa, unde patet mutuam efie corporis ab anima Sc vicifiim animas a corpore dependentiam , ac proinde perf* picacitatem ingenii vel ex anima vel i corpore necclfario proficifei. Quoniam vero certum efl animam efie fubftanciam incorpoream nuUique per fe obnoxiam mutationi fed potius juxta fapientis effatum , k terrenk Inhabltatlotie ag» gravatam^ plane fcquicur naturale ingenii acumen , non ex anima , fed c corpore, dnntaxac debito fcilicet ac celeri fibrarum cerebri motu proxime deducendum ; ille fupponit certam quandam tenfionem quas relaxationem inter & rigiditatem me¬ dia eft, & prasccTca naturalem fpirituum confticutionem , debet ergo ulterius deduei naturalis acies ingenii, tum a re(Sa fpirituum diathefi tumadebica difpoficione fi¬ brarum. Et quidem fi fpiritus neque ferofi fint neque crafli, fed naturali quadam agilitate debitaque donentur confiftcntia, neceffe eft ut requifita tribuatur partibus externis & internis tenfio, ac proinde fpiritus ib obje(ftis verfus emporium fatis fortiter faci- lique negotio repellantur, animam de iinpreflione fa6la cito mt>iiicuri: fi pariter nec praetermodum rigidae, ncc flaccidae fint fibrae cerebri, fed naturalem hanc adepta fuc« rint tenfionemac flexibilitatem propter quam motui facile fufeipiendo fine idonca^i debent illae ab appellente fpirituofo fluido rite conftituto prompte & fufflcienier commoveri, vividas ideas celeriter excitare in anima , adeoque obje6torum attri¬ buta expedite vivideque exhibere, hinc fit ut illi qui cerebri villos & rpititus talis indolis na(5li funt, obvia quaecumque objetfla bene facileque percipiant. Casterum cum ita confticutae cerebri fibrae non folum ^ laudatis fpiricibns mo¬ tum facile fufeipiant, verum etiam fufccptum femcl aliquandiu confervare aptae finr, fcquitur fore ut infculpta in corpore callofo vcftigia aliquandiu remaneant, & con- fequenter anima comparando inter fe proprietates objc6lorum, poflit negando vel affirmando judicare; hoc eniiu modo'facultas animse judicandi naturaliter exercetur, non mirum ergo homines tali temperatura praeditos rite judicare alia ab aliis facile difcerncrct